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(1) 왜 역사를 가르치는가에 대한 명쾌한 해답을 제시한다!

현재를 가장 잘 이해하기 위해 제대로 배워야 할 역사. 하지만 학창시절 역사수업은 연표, 중요 사건, 인물 등 외워야 할 것이 많고 졸립기 그지없는 시간이었던 게 대부분 사람들의 기억일 것이다. 역사란 과목을 그렇게 배우게 된 것은 일방적으로 정해진 단일 역사만을 가르쳐야 한다는 사회적 합의가 있었기 때문이다. 그런 이유로 지금까지 역사교육은 어떤 방법으로 교수해야 한다는 기술적인 문제에 대한 논의는 있었으나, 학생들의 눈높이에 맞게 ‘무엇’을 가르쳐야 하는가에 대한 문제 제기는 드물었던 것이 현실이다. 그러나 무엇을 가르치느냐 하는 점은 ‘왜 역사를 가르치는가’ 하는 질문에 대한 답을 제시할 수 있다는 점에서 매우 중요하다.
현장에서 역사수업을 진행하는 교사들과 역사교육을 받는 학생들의 입장에서 어떻게 역사를 가르치는 것이 바람직한가라는 문제를 밀도 있게 다룬 이 책은 우리에게 시사해주는 바가 적지 않다. 역사교육에서 객관식 선다형 시험으로 정답만을 강요하는 것이 아니라, 어떠한 사고과정을 거쳐 그 답을 선택해야 하는지를 보여주고 있기 때문이다. 비록 이 책이 미국 역사교육의 실례를 토대로 집필되었지만, 미국식 교육과정을 본떠서 역사과목을 사회과에 포함시킨 탓에 다양한 전공자가 역사를 가르쳐야 하는 우리의 현실과 이 책의 문제제기가 크게 다를 바 없다. 그러므로 이 책에 등장하는 풍부한 사례는 한국사의 한 장면으로 바꾸어 곧바로 수업 현장에서 사용할 수 있을 정도이다. 역사를 ‘왜’, ‘어떠한 내용을’, ‘어떻게’ 가르칠 것인가 하는 문제는 시공을 초월해 우리에게도 끊임없이 제기되는 문제이기 때문이다.
다양한 사례 연구와 현장감 넘치는 학교 수업의 모습을 쉽고 재미있게 서술하고 있는 샘 와인버그의 《역사적 사고와 역사교육》은 역사적 사고를 통해 학생들의 역사이해를 높이는 방법을 밝혀줌으로써 역사공부의 중요성과 가치를 널리 알리고 싶어하는 역사교육 종사자뿐 아니라 역사에 조금이라도 흥미가 있는 모든 사람들을 위한 필독서이다.

(2) 풍부하고 생생한 현장의 목소리를 담아낸 역작!

이 책은 4부로 나뉘어져 있다. 1부는 이 책의 서론격에 해당하며 ‘왜 역사를 공부하는가’에 대한 문제에 대한 논의를 하고 있으며, 특히 교사, 역사가, 고등학교 학생들과 학부모들을 인터뷰하면서 얻어진 자료들을 토대로 ‘역사적 사고’가 어떻게 형성되는가를 탐구한다. 2부는 역사를 배우는 학생들이 직면하게 되는 다양한 문제들을 분석하였다. 3부에서는 스탠퍼드 대학의 리 슐만 교수가 주도했던 교원평가 프로젝트에서 얻은 경험을 바탕으로 수잰 윌슨과 공동으로 역사교수(history teaching)에 관해 집필하였다. 4부는 역사수업을 사회에서 존재하는 또 다른 ‘기억의 장’들과 함께 고려함으로써 좀 더 확대된 역사수업의 맥락을 살펴본 논문들로 구성되었다. 이와 같이 이 책은 역사교육의 주체인 교사와 학생뿐 아니라 가정과 사회를 연구대상으로 삼아 딱딱한 이론이 아니라 다양하고 역동적으로 진행되는 현장 수업의 모습을 생생하게 전달해주고 있다. 역사 혹은 역사교육의 당위성·중요성·필요성을 이론적으로 정리, 발표하는 것과 이를 역사수업에서 구현하는 것, 이 두 가지는 서로 밀접한 관련이 있지만 실제로는 다른 차원의 문제이다. 그러므로 이 책은 단기간·일시적이 아니라 장기간·체계적으로 역사교육에 관해 주도면밀하게 연구 프로그램을 계획해서 그 성과를 심도 있게 정리, 분석했다는 점에서 커다란 의미를 지닌다. 그 결과 이 책은 역사에 대한 정보가 단지 교실뿐 아니라 가정과 사회 그리고 각종 매체로부터 엄청나게 제공되는 상황에서 역사교육의 실상과 문제점, 그에 대한 대안을 잘 제시하고 있다.

(3) 이 책에서 말하는 역사적 사고란 무엇인가?

저자 샘 와인버그는 디즈니나 MTV가 지배하는 현재의 렌즈를 통해 바라보는 과거, 이미 알고 있어서 친숙한 과거와의 조우를 벼룩시장의 값싼 장신구에 비유한다. 이것은 현재의 욕구에 적절히 타협하고 현재의 모순을 가려버린 과거일 뿐이다. 지금까지 잘 알고 있던 과거를 공유하면서도 인간다워지는 것의 의미에 대한 우리의 개념과 이해를 확대할 수 있는 과거와의 조우가 바로 역사적 사고라고 정의한다. 즉 역사의 광대함에 직면했을 때 느끼는 경외감과 인간으로서의 겸손을 통해 과거의 사람, 장소, 시간을 ‘이해’하는 것이 성숙한 역사적 사고를 성취하는 길이라는 것이다. 결국 역사적 사고란 역사이해에 도달하는 데 필요한 과정으로, 역사이해 자체가 아니라 역사이해를 위한 정신작용이며 역사이해에 중요한 기능을 하는 것이라고 할 수 있겠다.